L’ortie du monde entier

 

Souvent considérée comme une mauvaise herbe, l’ortie est une plante pleine de ressources

 

Les espèces les plus connues sont :

- Urtica dioica L. : grande ortie ou ortie dioïque

- Urtica urens : ortie brûlante

 

Autres appellations de l’ortie brûlante : Ortie grièche ; Petite ortie ; O. grise ; O. gringette ; O. de grange ; Outric ; Artic; Etrudjo ; Ortruge ; Otrouge ; Etrouge ; Ortive ; Ourtille ; Orti-noir ; Itourdzé ; Strudza ; Otritse ; Darse ; Jusca ; Chocotte ; Chogrien ; Chakesse ; Echôdure ; Chédyon ; Chodrule ; Orti-gravé ; Linard ; Ortige folle ; Ortie sauvage ; O. barbarisque ; Otrille piquante; Ortie maligne ; Grindjéta.

 

Nom anglais : nettle

 

DESCRIPTION

C’est une plante herbacée à feuilles de forme elliptique et dentée. Toute la plante est recouverte de poils : on  trouve de longs poils urticants, et de petits poils souples. Elle étend ses rhizomes sur de longues distances, afin de  coloniser rapidement une surface en formant une population unisexuée et identique génétiquement. Les fleurs  mâles et femelles sont séparées, sur des pieds distincts, la plante est donc dite dioïque. Il peut arriver que les fleurs  mâles et femelles soient sur le même pied, et dans ces cas-là la plante est dite monoïque, mais c’est très rare. 

Les fleurs femelles sont verdâtres, pendantes, tandis que les fleurs mâles sont dressées. Elles fleurissent de juin à septembre. A maturité, les fleurs mâles projettent donc leur pollen en nuage, et le vent se charge de la  pollinisation. On appelle cela la pollinisation anémophile. 

L’ortie est souvent appelée « plante hôte » car elle accueille une faune importante entre ses feuilles. Plus d’une trentaine d’insectes aiment s’y installer et un réel écosystème s’y développe. L’ortie est parasitée par les pucerons, les chenilles et les papillons, qui eux-mêmes sont mangés par d’autres espèces (ichneumonidae principalement), eux-mêmes servant de proies aux oiseaux, reptiles etc. 

L’ortie blanche est une fausse ortie. Elle fait partie de la famille des Labiacées (les Lamiers) et n’est pas piquante. Elle n’a pas les mêmes propriétés que l’ortie. 

ORIGINE ET LOCALISATION

Cette plante est originaire d’Eurasie, mais s’est répandue dans presque toutes les régions tempérées du monde, toutefois principalement dans les régions du Nord, jusqu’à 2500 m d’altitude. Elle apprécie les sols basiques qui contiennent azote, phosphore et potassium qui contribuent grandement à son développement. 

RÉCOLTE

On privilégie la plante jeune, que l’on cueille de préférence à l’aube, et au printemps.

Les racines sont plus riches au début du printemps ou à la fin de l’automne. 

USAGES MÉDICINAUX

Depuis l’Antiquité, elle sert à soigner nombre de maux : ses propriétés hémostatiques et antiseptiques étaient bien connues et servaient à soigner blessures infectées, métrorragies (hémorragies génitales féminines) et épistaxis (hémorragies nasales).

 

On lui prête des vertus antidiarrhéiques et antidiabétiques, anti-inflammatoires, surtout pour les affections  rhumatismales et arthritiques. Elle soigne la toux et agit sur la tuberculose, calme les effets de la rhinite allergique, aide à lutter contre les problèmes urinaires…

 

Il était de coutume de flageller avec une botte d’ortie les personnes ayant des douleurs rhumatismales, et les hommes cherchant à regagner un peu de vigueur sexuelle se roulaient dans un champ d’ortie, pour activer la circulation. En Inde, outre les utilisations précédemment données, on l’emploie en médecine Ayurvédique pour certains régimes alimentaires, et elle aiderait les femmes donnant naissance à tenir le coup jusqu’à la délivrance.

L’ortie est réputée stimuler la lactation.

 

Voie interne

Les racines sont connues depuis les années 80 pour leur régulation des problèmes prostatiques. Une décoction de racines séchées est très utile. Les feuilles et fleurs favorisent l’élimination rénale, augmentent le débit et le volume urinaire, et de ce fait luttent contre la formation des calculs rénaux. Elles calment les douleurs rhumatismales et arthritiques, luttent contre les troubles du foie, de la rate, contre les ulcères gastriques et intestinaux, et les maladies pulmonaires.

 

Voie externe

On utilise l’ortie en lotion de beauté contre acné et eczéma, en shampooing contre l’alopécie (perte des cheveux).

On peut également ajouter cette lotion dans l’eau du bain, avec les plantes, qui ne piqueront plus. Pour traiter l’épistaxis (saignement de nez) : un coton imbibé de suc dans les narines arrêtera le saignement.

 

USAGES CULINAIRES

Dans l’ortie tout est consommable, feuilles, tiges et racines, à l’exception des graines. C’est une plante savoureuse,

peu chère et facilement trouvable. Elle fut l’un des premiers légumes utilisés par l’homme, et fut même cultivée dès l’âge de pierre. Ses feuilles contiennent des protéines, lipides, flavonoïdes, sels minéraux, fer (41mg pour 100g), des vitamines A et C, du zinc, silice, potassium, calcium, soufre, chlore… 

Les jeunes feuilles peuvent se manger crues et hachées dans une salade, elles peuvent entrer dans la composition de nombreuses recettes, ou bien être cuites simplement à la façon des épinards, dont elles ont la texture après cuisson, mais pas le goût légèrement acide. 

Lorsqu’elles sont ou hachées, ou cuites, ou séchées, elles perdent leur pouvoir urticant, et peuvent donc être consommées sans crainte. Néanmoins, les feuilles plus anciennes consommées en grande quantité peuvent à la longue irriter les voies urinaires. Pour faire perdre leur pouvoir urticant aux tiges et feuilles on les trempe dans un grand bol d’eau froide vinaigrée.

 

AUTRES USAGES

Elle est très utile aux travailleurs agricoles, leur servant à la fois d’engrais et de pesticide naturel pour les cultures. Pour faire son propre purin, on laisse macérer des feuilles hachées dans de l’eau. En effet, elle est riche en azote, fer, potasse, et en oligo-éléments. Elle stimule la croissance des plantes et augmente le rendement des arbres fruitiers. Elle peut aussi servir d’accélérateur de compost. L’ortie permet de lutter contre certaines attaques comme le mildiou. Elle sert de nourriture pour les volailles et le bétail. On la donne fraîche et hachée mélangée à du son pour engraisser les volailles et les cochons, et les protéger des parasites et des maladies. 

Rajoutée à la pâtée des poules, elle active la ponte. Les chevaux, lorsqu’elle est ajoutée sèche à leur avoine, ont un poil plus brillant. Les fibres ont été utilisées pour tisser des tissus et cordes. Elle peut être utilisée comme colorant naturel vert. Les bandelettes entourant les momies de l’Egypte ancienne étaient constituées de fibres d’ortie, la Ramie. 

TRADITIONS

Dans les provinces des Balkans – Valachie, Transylvanie, Moldavie, Russie subcarpathique -, une coutume subsista jusqu’à la guerre de 1914-1918: dans les mariages, les soeurs de la mariée préparaient en cachette un bouquet avec des tiges fraîches d’orties brûlantes ; le soir, au moment où le couple allait se retirer, elles venaient alors cérémonieusement, et sans doute avec une bonne dose de malice, donner au mari, sous les rires et les plaisanteries des invités, les verges urticantes destinées à fustiger la jeune épouse au cas où celle-ci ne se montrerait pas suffisamment amoureuse durant la nuit de noces.[1]

 

USAGES MAGIQUES

Plante masculine dédiée à Mars. Les vertus protectrices des orties sont connues de longue date. Pour détourner un sort de son but et le retourner à son envoyeur, on bourre une poupée avec des feuilles et des tiges d’ortie brûlante. Ces plantes, répandues dans la maison, chassent les influences négatives. Une botte d’orties fraîchement coupées, glissée sous le lit d’un malade, peut l’aider à guérir.[2] 

L’Ortie a parfois été utilisée comme aphrodisiaque et les spiritualistes Mexicains actuels recommandent de l’utiliser dans les bains de purification. Pour tenir à distance les fantômes on en tient dans sa main, pour calmer la peur on en porte sur soi avec de l’achillée. 

Elle peut renforcer le courage et la force intérieure et favoriser la guérison, physique mais aussi psychique.[3]

 

Sources

1 Scott Cunningham, L’encyclopédie des herbes magiques, Éditions Sand, Paris, p. 197.

2 Scott Cunningham, L’encyclopédie des herbes magiques, Éditions Sand, Paris, p. 197.

3 L’ortie, alliée en sorcellerie, Ololugmos : http://ololugmos.blogspot.fr/2014/05/lortie-alliee-en-sorcellerie.html   

 

B.Bertrand, Les secrets de l’ortie, Collection Le compagnon Végétal.

A-J. et B. Bertrand, Légumes de demain – Saveurs d’ortie, Editions de Terran.

Maurice Mésségué, Mon Herbier de Santé Ivy and Dreams : http://ivyanddreams.blogspot.fr/

Retrouvez l’encyclopédie collaborative Wiccapedia : http://www.wiccapedia.fr

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Comment Vieux-Père et Vieille-Mère cachèrent le secret de la vie

 

Sachez qu’aux premiers temps Vieux-Père et Vieille-Mère, après avoir créé animaux et forêts, se mirent en devoir de pétrir l’être humain. Ils façonnèrent un corps doué de quatre membres, un visage à sept portes par où entendre, voir, sentir et savourer, ils lui donnèrent un cœur, un esprit conquérant.

Quand tout fut comme il faut : Voilà, dit Vieille-Mère, un admirable enfant.

Mais il n’est pas complet.

Il nous faudrait placer quelque part dans son corps sa conscience divine.

Où la mettrons-nous, Vieux-Mari ?

Vieux-Père un long moment se gratta la crinière, puis il grogna et répondit :

Mieux vaudrait la cacher. Certes, l’homme est un dieu, puisqu’il est né de nous.
Mais le savoir divin est précieux et fragile. Je crains de le laisser au turbulent caprice de notre premier fils et des fils de ses fils. Tels que je les pressens,
ils le gaspilleront, l’abîmeront peut-être. À bien y réfléchir, je préfère cacher leur conscience divine à la cime du mont le plus haut d’ici-bas. Ainsi elle
sera protégée des mauvais usages possibles, et nous pourrons dormir sans souci excessif.

Vieille-Mère se prit à rire : Oh Vieux-Père ! Oh naïf ! Je connais mes enfants, mon cœur sait tout déjà de leurs folies futures ! Ils grimperont un jour sur tous
les monts du monde.

Avant qu’il soit midi dans la vie de la Terre, ils la découvriront, leur conscience divine ! Vieux-Père soupira, puis il grogna deux fois et répondit enfin : Femme, tu as raison. Il nous faut un abri moins venteux, moins visible. Je déposerai donc cet infini savoir au fond le plus profond du plus vaste océan, chez les poissons aveugles.
Nos fils n’iront jamais dans ces trous sans soleil.

- Mon pauvre vieux mari répondit Vieille-Mère, quel candide tu es ! J’ai porté nos enfants, je connais leur grandeur. Un jour, ils bâtiront des vaisseaux prodigieux.
Il n’est pas une pierre au fond de l’océan qu’ils ne retourneront pour voir ce qu’elle cache. Ils la découvriront leur conscience divine ! Vieux-Père fit la moue, demeura silencieux quatre ou cinq millénaires, enfin grogna trois fois, l’œil soudain allumé.

- Au cœur le plus brûlant du désert le plus nu, dit-il, content de lui. Là ils ne viendront pas. Là leur divinité pourra vivre tranquille, intacte, inexplorée.

- As-tu donc réfléchi si longtemps pour cela ? répondit Vieille-Mère. Oh, fou attendrissant ! Connais-tu bien tes fils ? Un jour, dans le désert ils planteront des tours, des cités, des jardins, des télescopes bleus, des arrosoirs géants !

Ils domestiqueront le sable et le soleil. Un marmot trouvera un matin, sous son pied, leur conscience divine, et tu seras le seul à t’en éberluer !

Vieux-père se sentit soudain désemparé. Il resta rechigné quelques années-lumières, enfin leva le front, et que vit-il, à l’est, par la lucarne ouverte ? Le soleil qui sortait des brumes de la nuit. Un arbre s’ébroua dans le matin naissant, une feuille tomba dans le ruisseau fringant qui traversait le pré. Vieux-Père rit enfin.
Il dit à Vieille-Mère : Regarde la lumière. Sait-elle qu’elle brille ? Regarde le ruisseau. Que sait-il de la soif ? Dans le souffle et le sang de tes fils, vieille femme, au tréfonds de leur être, au plus chaud de leur cœur je dissimulerai leur conscience divine. Et comme le soleil ignore son éclat, comme l’eau ne sait pas qu’elle donne vie au monde, nos fils ignoreront cette divinité lumineuse et féconde dont je les ai pétris.

Vieille-Mère un moment resta le regard vague, puis elle hocha la tête et répondit pincée : La cachette est subtile. J’avoue que pour le coup nos fils auront du mal à trouver son chemin. Et tandis que Vieux-Père allait à son jardin, elle cogna l’air du poing sur le pas de la porte et dit pour elle seule, avec une vaillance à nouveau jubilante : Oh, ils y arriveront. Je connais mes enfants, c’est moi qui les ai faits.

Il leur faudra du temps, mais confiance, confiance !

Henri Gougaud – Contes clés

 

Mordu par le virus du conte, plus ancienne culture humaine, il nous le transmet sans scrupule et même avec jubilation. Dernier ouvrage paru : Le livre des chemins : Contes de bon conseil pour questions secrètes , éd. Albin Michel.